2026-08-31

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经常关注西方媒体的朋友近些年来可能会注意到，每当西方媒体提及中国，无论是政治、经济、科技还是环保，他们总能找到中国的很多"罪状"。这种反华甚至已经不是一种个人偏见，而上升到了一种"信仰"。 在西方语境下，中国似乎早已不再是一个"正常国家"。西方无视中国碳中和成就、风电与光伏装机全球第一的事实，紧盯着中国碳排放不断抹黑。 他们全然不提自己过去几百年工业革命留下的巨额碳排放，也不提发达国家人均排放量远高于中国。那么，这种"共识"究竟是如何被制造出来的？ 答案，其实就藏在西方媒体一个多世纪以来的叙事惯性中。美国人几乎完全通过自己的假设来看待中国，这些假设植根于其价值观和对美好事物的愿景。 对世界有利的是美国。因为要表现出不好的东西，就必须有反对它的东西。那么什么是好的？ 是美国。美国可能不会在标题中使用"坏"这个词，但影射却是不断的。 中国对美国来说是陌生的、僵化的、可疑的异国他乡，威胁着美国在世界上的影响力。威胁美国在世界上的影响力，就是威胁美国。 这种将中国视为威胁、不文明的想象，其制作过程已有100多年的历史。如今美国媒体的叙述方式与一个世纪前不同，但它们有相同的核心要素。 很多时候当谈到中国和西方的报道时，信息量很大，但情绪沉重，完全由结论组成，这违背了新闻专业精神。以2020年初中国处理COVID-19疫情的报道为例，这一反应包括同样的封锁措施，而封锁后来也成为世界许多地区抗击病毒传播的主要策略。 但美国在中国的记者往往作为政治故事进行报道，真正关注的是政权类型作为区分因素。这让很多人得出结论：美国将对这种病毒有免疫力。 正是这种将中国和中国人视为对美国一切事物迫在眉睫的威胁的比喻，才是美国报道中国的主要推动力。这个比喻几乎与中国移民美国一样古老。 第一批中国移民于1850年代来到美国，迅速成为廉价劳动力的来源。他们修建了横贯大陆的铁路，成为家庭佣工、洗衣工、农场工人。 与总人口相比，美国华人移民的比例其实很小，大约只有0.02%。但当时的美国却认为这个问题非常严重，必须立即采取行动。 1882年的《排华法案》就此成为美国最早的反移民立法之一。早期流行的观点是，中国人由于人口众多而构成了巨大的文化和经济威胁。 "有无数的中国人可以威胁美国"——这种想法根深蒂固。西方媒体以更微妙的方式延续这种影响：例如一则关于中国经济的故事，往往会附上中国军队的照片，士兵都以相同的方式拿着枪，如同游行一般。 无限的中国人民的形象，就这样演变成无限的中国经济影响力和力量。在19世纪末和20世纪初，被视为经济威胁的是中国人民本身。 而中国作为国家的"威胁"叙事是1949年之后才出现的，导致冷战期间本已反共的美国开始痴迷于中国的新身份和制度。今天的报道仍然依赖于相同的图像、颜色和框架，使中国与美国的价值观和文明截然相反。 经过一个多世纪的威胁建构后，这些形象已经根深蒂固地融入了美国人的想象中。曾有一个意识形态上的缓刑时刻。 20世纪70年代，人们认为中国正在向所谓的西方和资本主义价值观开放。1971年，基辛格前往中国进行秘密会谈。 不久之后，尼克松成为第一位访问中华人民共和国的美国总统。他回来后赞扬了中国的领导力和和平关系的前景。 此后，中国实施一系列经济、军事、农业和政治改革，其经济自由化尤其引起了美国的兴趣。特别是在20世纪70年代，人们对中国的看法更加积极。 中国突然成为了曾经被视为格格不入的国际资本主义秩序的参与者。尽管旧有的叙事一直困扰着中国的公众形象，中国依然在迅速发展。 同样的政策使中国8亿人摆脱了贫困，也使该国成为一个巨大的经济强国。 气候议题上，叙事常常将中国视为人为气候危机的罪魁祸首。但历史上是美国释放了最多的碳排放，领先近2000亿吨。 而且，在二氧化碳排放已经对环境造成破坏性影响之后很久，中国二氧化碳排放量的增加才成为一个"问题"。顺便说一句，这些排放很大程度上是为美国产品和美国消费者服务的。 当谈论"崛起的中国"时，这个词并没有真正定义什么是崛起的大国。 但它所带来的是"问题或挑战"的内涵——中国正在以某种方式扰乱事物。而例如谈论非洲经济体增长时，则倾向于将它们称为"现代化"或"发展中经济体"。 中国正在朝着最有利于中国社会的方向发展，美国如此，欧洲亦如此。中国走的路、做出的决定主要是为了中国的利益，这不应该是一个有争议的声明。 理解了这一百多年的叙事逻辑，也就能理解为什么美国精英需要冷战，他们希望复制冷战。和他们讲道德是没有意义的，因为在战争中不存在道德，而在美国精英看来，中美博弈就是战争。 所以我们不需要和他们讲道德，也不需要和他们讲道理。我们需要用一种西方听得懂的语言和他们讲话——这就是我们现在正在做的事情。 在你打疼他们之前，他们不会和你讲道德；只有你打疼了他们之后，他们自然会和你讲道德。 特别